Harold Bloom Bio, Age, Education, Books Career And Net Worth.
Tiểu sử Harold Bloom
Mục lục
- 1 Tiểu sử Harold Bloom
- 2 Harold Bloom Age
- 3 Gia đình Harold Bloom
- 4 Harold Bloom Education
- 5 Harold Bloom Vợ
- 6 Harold Bloom Career
Harold Bloom là một nhà phê bình văn học người Mỹ và là Giáo sư Nhân văn Sterling tại Đại học Yale. Bloom đã viết hơn bốn mươi cuốn sách, bao gồm hai mươi cuốn sách phê bình văn học, một số cuốn sách bàn về tôn giáo, và một cuốn tiểu thuyết. Cuốn sách đầu tiên của ông được xuất bản vào năm 1959.
Ông đã biên tập hàng trăm tuyển tập liên quan đến nhiều nhân vật văn học và triết học cho công ty xuất bản Chelsea House. Ông đã nổi tiếng ở Hoa Kỳ với tư cách là một nhà bình luận trong các cuộc chiến tranh quy luật văn học vào đầu những năm 1990.
Harold Bloom Age
Harold Bloom sinh ra tại The Bronx, New York vào ngày 11 tháng 7 năm 1930. Tính đến năm 2018, anh ấy là
Gia đình Harold Bloom
Bloom sinh ra tại thành phố New York vào ngày 11 tháng 7 năm 1930, với Paula (Lev) và William Bloom là một công nhân may mặc. Ông lớn lên như một người Do Thái Chính thống trong một gia đình nói tiếng Yiddish, nơi ông học tiếng Do Thái văn học. Anh ấy học tiếng Anh năm sáu tuổi.
Anh ta có một người anh trai và ba người chị gái mà anh ta là người sống sót duy nhất. Khi còn trẻ, ông đã đọc Những bài thơ được sưu tầm của Hart Crane, một bộ sưu tập truyền cảm hứng cho niềm đam mê thơ ca suốt đời của ông.
Xu hướng: Tiểu sử Kendall Toole, Tuổi, Wiki, Chiều cao, Chồng, Cha mẹ và Giá trị tài sản ròng
ana maria polo có con không
Harold Bloom Education
Anh ấy đã đến trường Trung học Khoa học Bronx. Năm 1951, ông nhận bằng B.A. trong Classics from Cornell, nơi ông là học trò của nhà phê bình văn học người Anh M. H. Abrams. Năm 1954-55, ông là Học giả Fulbright tại Pembroke College, Cambridge. Năm 1955, ông lấy bằng Tiến sĩ. từ Đại học Yale.
Tại Yale, anh ta là một sinh viên nổi bật, nơi anh ta đã đụng độ với giảng viên của Nhà phê bình mới bao gồm cả William K. Wimsatt. Vài năm sau, Bloom dành cuốn sách lớn đầu tiên của mình, Sự lo lắng về ảnh hưởng, cho Wimsatt.
Harold Bloom Wife
Năm 1958, ông kết hôn với Jeanne Gould. Trong một cuộc phỏng vấn năm 2005, vợ anh nói rằng cô ấy coi anh và cả mình đều là người vô thần trong khi anh phủ nhận mình là người vô thần và nói rằng “Không, không, tôi không phải là người vô thần. Không có gì vui khi trở thành một người vô thần ”.
Hiện tại, anh ấy đang sống với người vợ ở New Haven, Connecticut.
Harold Bloom Career
Sự nghiệp giảng dạy
Từ năm 1955, Bloom là thành viên của Khoa tiếng Anh Yale. Ông nhận học bổng MacArthur năm 1985. Từ năm 1988 đến năm 2004, ông là Giáo sư tiếng Anh Berg tại Đại học New York trong khi vẫn giữ chức vụ tại Yale. Năm 2010, ông trở thành người bảo trợ sáng lập của Trường Cao đẳng Ralston, một học viện mới ở Savannah, Georgia, tập trung vào các văn bản chính.
Sự nghiệp viết lách
Bảo vệ chủ nghĩa lãng mạn
Sự nghiệp viết văn của Bloom khởi đầu với một loạt các chuyên khảo được đánh giá cao về Percy Bysshe Shelley (Shelley's Myth-made, Yale University Press, ban đầu là luận án tiến sĩ của Bloom), W. B. Yeats, (Yeats, Oxford University Press), và Wallace Stevens, (Wallace Stevens: Những bài thơ về khí hậu của chúng ta, Nhà xuất bản Đại học Cornell).
Trong những điều này, ông bảo vệ High Romantics chống lại các nhà phê bình tân Cơ đốc giáo bị ảnh hưởng bởi các nhà văn như T. S. Eliot, người đã trở thành một lá chắn trí thức định kỳ. Bloom có một cách tiếp cận gây tranh cãi: cuốn sách đầu tiên của ông, Shelley’s Myth-doing, đã buộc tội nhiều nhà phê bình đương thời về sự bất cẩn tuyệt đối khi họ đọc nhà thơ.
brooke pumroy và tyler summitt
Lý thuyết ảnh hưởng
Sau một cuộc khủng hoảng cá nhân vào cuối những năm sáu mươi, ông trở nên quan tâm sâu sắc đến Emerson, Sigmund Freud, và những truyền thống thần bí cổ xưa của Thuyết Ngộ đạo, Kabbalah và Thuyết Hermetic. Trong một cuộc phỏng vấn năm 2003 với Bloom, Michael Pakenham, biên tập viên cuốn sách The Baltimore Sun, đã viết rằng Bloom từ lâu đã tự gọi mình là “Người theo thuyết ngộ đạo Do Thái”.
Bị ảnh hưởng bởi việc đọc sách của mình, ông đã bắt đầu một loạt sách tập trung vào cách mà các nhà thơ đấu tranh để tạo ra tầm nhìn thơ của riêng họ mà không bị khuất phục bởi ảnh hưởng của các nhà thơ trước đó, những người đã truyền cảm hứng cho họ viết.
Cuốn đầu tiên trong số những cuốn sách này, Yeats, một bài kiểm tra thẩm phán về nhà thơ, đã thách thức quan điểm phê bình thông thường về sự nghiệp thơ ca của ông. Trong phần giới thiệu tập sách này, ông đã đưa ra những nguyên tắc cơ bản trong cách tiếp cận phê bình mới của mình: “Ảnh hưởng của thơ ca, như tôi quan niệm, là một loạt các nguyên tắc u sầu hoặc lo lắng.” Một nhà thơ mới trở nên có cảm hứng viết vì anh ta đã đọc và ngưỡng mộ thơ của các nhà thơ trước đó, nhưng sự ngưỡng mộ này biến thành sự phẫn uất khi nhà thơ mới phát hiện ra rằng những nhà thơ mà anh ta thần tượng đã nói hết những điều anh ta muốn nói.
Nhà thơ trở nên thất vọng vì anh ta “không thể là Adam vào sáng sớm. Đã có quá nhiều Adams, và họ đã đặt tên cho mọi thứ ”.
t yanna wallace bao nhiêu tuổi
Thử nghiệm mới lạ
Niềm đam mê của anh với cuốn tiểu thuyết giả tưởng, A Voyage to Arcturus của David Lindsay đã khiến anh phải tạm nghỉ một thời gian ngắn trước những lời chỉ trích để sáng tác phần tiếp theo của cuốn tiểu thuyết của Lindsay. Tác phẩm hư cấu duy nhất của ông vẫn là cuốn tiểu thuyết, Chuyến bay đến Lucifer.
Phê bình tôn giáo
Năm 1989, ông bước vào giai đoạn mà ông gọi là “phê bình tôn giáo”, bắt đầu với Ruin the Sacred Truths: Thơ ca và Niềm tin từ Kinh thánh đến nay.
Trong The Book of J năm 1990, ông và David Rosenberg (người đã dịch các văn bản trong Kinh thánh) đã miêu tả một trong những tài liệu cổ xưa đã tạo nên nền tảng của năm cuốn sách đầu tiên của Kinh thánh (xem giả thuyết tài liệu) là tác phẩm của một tác phẩm văn học lớn. nghệ sĩ không có ý định sáng tác một tác phẩm tôn giáo có tính giáo điều.
Họ còn dự đoán nhà văn ẩn danh này là một phụ nữ gắn bó với triều đình của những người kế vị các vua Y-sơ-ra-ên là David và Solomon — một suy đoán thu hút nhiều sự chú ý. Sau đó, anh ta nói rằng những suy đoán không đi đủ xa, và có lẽ anh ta nên xác định J với Bathsheba trong Kinh thánh.